La Reforma Protestante

Parte del curso de Historia moderna (2/4)

• Desde 1300, con Bonifacio VIII, la Iglesia empieza a decaer.
• Hacía falta reforma interior de la Iglesia, no un cisma.
  • Formación de los sacerdotes.
  • Cura pastoral de los obispos.
  • Papas dedicados a gobernar pastoralmente la Iglesia.

1. Características generales

• Vida religiosa:
  • Carestía, penuria, muerte constante.
    • Gran tráfico de reliquias.
  • El pueblo, que vivía con miedo a Dios, tendía a castigar a los que podían ser herejes o brujas.
    • La Inquisición surge, en parte, para atender este tipo de casos y enjuiciar correctamente estas situaciones.
• Administración eclesiástica:
  • Institucionalizada, anquilosada:
  • Abuso de la excomunión.
  • Simonía (compra de cargos eclesiásticos).
  • Nepotismo.
  • Muchas tasas.
    • Lutero criticará esta tasación, y los príncipes alemanes le apoyarán por eso.
  • ⇒ Se acumulan los beneficios (obispados, canonjías…).
    • Ausencia de los obispos (lo solucionará Trento).
    • Alejandro Farnesio (sobrino de Paulo III) es un ejemplo de esto.

2. Martín Lutero

• 1505
• 1508-1510: Continúa sus estudios. Era bastante brillante.
  • Le mandan a Roma a hacer un viaje.
  • Consigue la cátedra de teología en Wittenberg.
    • Salmos (1513-1515)
    • Romanos (1515-1516)
    • Gálatas (1516-1517)
    • Hebreos (1517-1518)
    • Salmos (1518-1519)
• Experiencia de la torre: 1517
  • La mayor preocupación de Lutero era su salvación (la justificación).
    • El problema fundamental de Lutero es teológico.
      • El tema de los abusos ya los conocía antes de ir a Roma.
  • Tiene influencia el superior, Stupiz.
    • Le dice que contemple las llagas de Cristo.
  • Compara el alma con un retrete.
  • Si el alma le hace tender siempre al mal (concupiscencia), ¿cómo se puede salvar?
  • Al mirar las llagas de Cristo, descubre que solo la gracia de Dios le puede salvar.
    • Sola Gratia; Sola Fidei.
      • En contra de la justificación por las obras.
    • Por la incruenta muerte de Cristo, este deposita la gracia en el hombre para salvarlo.
  • Rompe con los sacramentos.
    • Pero Lutero sigue en el borde del catolicismo, porque hasta Trento no se terminan de concretar magisterialmente estas doctrinas.

Las 95 tesis de Lutero

• El arzobispo de Maguncia debía mucho dinero a un banquero.
• Le pide a un dominico (Tetzel) que predique la venta de una indulgencia.
• Lutero ve esta predicación, y se da cuenta de que la gente lo compra creyendo que ya está salvada.
• Lutero escribe una carta y la manda a cuatro personas (que sepamos).
  • Al arzobispo de Maguncia.
  • Al arzobispo de Magdeburgo.
  • A dos teólogos.
• Este último las imprime, y se difundieron muy rápido.
• En Oct del 17 publica las tesis.
• En Junio del 18 el arzobispo pide un proceso contra Lutero en Roma.
• Federico de Sajonia consigue que no se lo lleven a Roma.
• Viene un cardenal a Augsburgo y se convoca una dieta.
  • Oct del 18: Dieta de Augsburgo
  • El cardenal legado interroga a Lutero.
• Johannes Eck convoca a Lutero a la disputa teológica de Liepzig.
  • Le hace ver que sus ideas están fuera de la Iglesia.
  • Polemizan sobre las indulgencias, la autoridad del papa, los concilios ecuménicos (pueden equivocarse) y la sacramentalidad de la Iglesia.
  • Johannes Eck viaja a Roma e informa sobre la situación.
• Su teología le llevó a comprender que dejaría de estar en comunión con la Iglesia.
  • Se da cuenta de que la Iglesia visible propugna la justificación por las obras. Cosa que está en contra de la salvación por la fe.
    • Dice: La Iglesia visible, institucional, es una obra del diablo. La única buena es la espiritual.
    • El papa es un anticristo.
• En junio de 1520 se publica la bula de excomunión.
  • La bula es un aviso, una oportunidad para que se retractase en 60 días de la mitad de las tesis.
  • Eck llevó la bula.
  • Escribe entonces sus tres grandes escritos (3 folletitos).
    • Agosto de 1520: «A la nobleza cristiana».
      • Los príncipes son iguales al Papa.
    • Octubre de 1520: «De captivitatis babilonica» (sobre los sacramentos).
      • No hay tantos sacramentos como parece
    • Noviembre de 1520: Sobre la libertad cristiana.
• El 3 de enero de 1521, fue excomulgado. Con la bula «Decet Romanum Pontificem».

Dieta de Worms (1521)

• Discursos de Lutero y Carlos V en contra de Roma.
• León X quería a Francisco I de Francia.
• Los príncipes alemanes tampoco querían a Carlos V (era español).
• Lutero queda proscrito. Está fuera de la ley en el imperio.
  • Está en Wittenberg y no puede ir a Worms.
  • Necesita un salvoconducto para moverse.
  • Se lo da Carlos V.

Dieta de Augsburgo (1530)

• Convocada por Carlos V para resolver tensiones con los protestantes.
• Cofessio Augustana:
  • En 1530, los líderes protestantes de Alemania presentaron la Confessio Augustana al emperador Carlos V en Augsburgo.
  • La Confessio Augustana fue escrita por Philipp Melanchthon y basada en las enseñanzas de Martín Lutero.
  • El documento expresaba las creencias básicas de los protestantes alemanes y explicaba las razones de su disidencia de la Iglesia Católica.
  • Entre las principales diferencias, la Confessio Augustana trataba la idea de la transubstanciación, el libre albedrío, el papado, el purgatorio, la veneración de los santos y la importancia de las buenas obras para la salvación.

Hasta la paz de Augsburgo (1555)

• Los turcos llegan en septiembre de 1529 en Viena.
• La Paz de Nuremberg de 1532 fue un tratado firmado entre el emperador Carlos V y la Liga de Esmalcalda, una alianza de príncipes protestantes alemanes. El tratado ponía fin a la guerra entre católicos y protestantes en Alemania y garantizaba la paz hasta que se celebrara un concilio general dentro de un año. Sin embargo, el concilio no se llevó a cabo y la Reforma Protestante continuó extendiéndose. La Paz de Nuremberg fue vista más como una tregua temporal que como una paz definitiva, pero ayudó a evitar un conflicto mayor en ese momento.
• Paz de Francfort (1539): Entre Carlos V y los líderes protestantes (Melanchton).
• Dieta de Ratisbona (1540):
  • Concesiones: Celibato sacerdotal y cáliz para los laicos.
  • Legado pontificio: Gasparo Contarini
• Paz de Venlo (1543): Carlos V vence a
• Paz de Crépy (1544): Carlos V vence a Francisco I (rey de Francia), en la guerra italiana (1542-1546). Los dos se unen para restaurar la unidad de la Iglesia y luchar contra los otomanos.
• Batalla de Esmalcalda (1547): Carlos V vence a la liga de Esmalcalda.
• En 1546 muere Lutero. En el 47 muere Enrique VIII.
• En el 47 se traslada el Concilio de Trento (1545-1564) a Bolonia, por una peste.
  • Paulo III (1534-1549) acaba convocando el concilio por la presión de Carlos V.
  • Con el traslado, se niegan algunos obispos a trasladarse.
    • Bolonia era un territorio controlado por el Papa; los protestantes no querrían ir.
    • En Bolonia solo se hacen trabajos y esquemas.
    • Tras varias disputas, en el 49 se paraliza el concilio; hasta que lo reabra en 1551 Julio III.
• Dieta de Aubsburgo (1547). Se conoce como el interim de Augsburgo de 1548.
  • Es un momento de paz religiosa (ya había paz espiritual).
  • Se les concede el cáliz de los laicos y el matrimonio de los sacerdotes; pero manteniendo la doctrina católica.
    • No les gusta ni a los católicos ni a los protestantes (recordemos que Lutero quería cambios doctrinales).
  • Llega, ya con Carlos V mayor y cansado, la revolución de los príncipes.
    • Mauricio de Sajonia y Enrique II de Francia se alían y atacan a Carlos V en Innsbruck en 1552.
      • Se cierra la segunda sesión del concilio.
    • Carlos V, que ya no puede más, le entrega la cuestión religiosa a su hermano Fernando.

Dieta de Augsburgo (1555)

• Se firma primero la Paz de Passau (1552), una transacción-tratado para poner fin a treinta años de guerra que asolaban a Alemania, preludio de la Paz de Augsburgo (1555)
• Se firma la paz religiosa (1555). Decisiones:
  • Cuius regio eius religio.
  • Reservatum ecclesiasticum. Si un obispo o abad que rige un territorio decide hacerse protestante o católico, tendrá que dimitir y habrá una elección de un nuevo obispo o abad de la religión que se tenía. Los católicos querían esto, porque la mayoría de conversiones eran de católicos a protestantes.
  • Declaratio Ferdinandei. Si los caballeros o ciudades habían practicado el luteranismo durante un tiempo, estaban exentos del príncipe católico correspondiente. Esto no les gustó a los católicos.

Muerte de Lutero y Carlos V

• Después de la excomunión y la proscripción de Lutero en (Dieta de Worms, 1521), se casó. Ideas que tenía:
  • Infalibilidad doctrinal.
  • Conciencia profética.
  • Todo el que le hacía oposición era diabólico.
• Carlos V:
  • Los papas no le ayudaron en el proceso de unidad y reconciliación del imperio.
  • Paulo IV (1555-1559):
    • Nepotista. Entró en guerra con Carlos V y pierde.
  • Después de esto, se retira a Yuste.
    • Le entrega a su hijo Felipe II España y las Indias (1556)
    • Deja el gobierno imperial a su hermano Fernando (1556)
  • Murió en Yuste.

5. Zwinglio y los anabaptistas

Bases comunes de Lutero, Zwinglio, Calvino y los anabaptistas: - Sola Scriptura - Justificaicón por la fe - Nueva imagen de la Iglesia - Enemigos: la Iglesia Católica.

Vida y pensamiento de Zwinglio

• Suiza (1484-1531)
• Fue educado en la Via Antica de Santo Tomás y en el humanismo.
• Se ordena en Constanza en 1506.
  • Se hace capellán militar de la Guardia suiza.
• Lleva una vida bastante disoluta.
• 1519 - Predicación en Zurich
• 1522 - Celibato sacerdotal
• 1523 - 2 disputas públicas
  • Todo tiene que ser refrendado por la Sagrada Escritura
    • Niega el culto a las imágenes
    • Niega el sacrificio de la misa
  • Votos
  • Prebendas en manos del consejo
  • Matrimonio civil
• 1524 - Zwinglio decide parar y sufre la división. Los anabaptistas se separan de Zwinglio.
• Los anabaptistas niegan el bautismo de niños, porque este actúa por la sola fe.
• Hay una gran distancia entre Zwinglio y Calvino.

La eucaristía

• Católica: transubstanciación.
• Lutero: consustanciación
• Zwinglio: Conmemoración, El pan y el vino significan, pero no son.

Movimiento anabaptista

• No solo salen de Zwinglio.
• Son movimientos separatistas radicales.
  • Son movimientos reformados, con el anabaptismo en común.
• Hablar de Munster
• Mennon Simons convirtió este movimiento radical en un movimiento muy hippie.

Calvino

• Nace en 1509, en Noyon. Pertenecía a una familia eclesiástica.
  • Su padre era procurador del cabildo de la catedral.
  • Tuvo un pleito con el cabildo y fue excomulgado.
    • Murió excomulgado en 1531.
• Contribución de la madre (que murió muy joven):
  • Sentido jurídico
  • Religiosidad
  • Sentido de la Iglesia.
• 1521 - Recibe beneficios eclesiásticos.
  • Le permite abrazar el estado clerical y poder estudiar.
• 1524 - París: recibe el nominalismo.
• 1528 - Marcha a Orleans. Allí estudia derecho. Aprendió mucha teología.
  • Estuvo muy cerca del movimiento biblicista católico.
• 1533 - Conversión a los anabaptistas
• 1534-35 - Tiene que huir y se instala en Basilea.
• Escribe el Instituto religionis christianae
  • Dedicado al rey Francés
  • Busca una iglesia pobre.
  • Lo genuino de la Iglesia es la predicación de la Sagrada Escritura
  • Recta administración de los sacramentos
  • Servir a la gloria de Dios.
• 1536 - Va a Ginebra, llamado por Guillermo Farel.
• 1537 - Ordenamiento Iglesia
• 1538 - Expulsado de Ginebra
  • Acudió a la Estrasburgo francesa.
• 1541 - Cardenal Sadoleto
  • Escribe al Consejo de Ginebra, pidiendo que no se separen de la Iglesia católica
  • 20-9-41: Ley del ordenamiento eclesiástico
    • 4 ministerios.
      • Pastores → Predicar la palabra de Dios
      • Doctores → Escrutar la palabra de Dios
      • Presbíteros → Cuidar la moral
      • Diáconos
    • Pastores, doctores y presbíteros forman el consistorio.
• 1559 - Academia teológica
• Doctrina de Calvino:
  • Tres solas
    • Sola fide
    • Sola gratia
    • Sola Scriptura
  • Doble predestinación
    • Fe = unión gratuita a Dios (gracia), un don, a través de creer en la Sagrada Escritura.
      • Dios da la fe para creer en la Sagrada Escritura.
      • Dios elige a cada uno para que crea.
      • Pero Dios también elige para rechazar la fe.
    • Quien tiene fe lo demuestra por medio de su vida.
  • Iglesia
    • Verdadera invisible
    • Iglesia reformada (calvinista)
  • Eucaristía
    • Iglesia católica: con las palabras de la consagración, hay una transformación de la sustancia, de pan a cuerpo de Cristo.
      • Creemos que la eucaristía es sacrificio y banquete.
    • Lutero: dice que hay transformación del pan al cuerpo de Cristo, pero es solo co. Es decir, están las dos sustancias, y por eso al terminar la eucaristía no queda el cuerpo de Cristo.
      • La eucaristía es solo banquete.
    • Calvino: Al comulgar, se recibe a Cristo de manera espiritual. No hay transubstanciación, pero sí que hay presencia espiritual de Cristo.
    • Zwinglio: es solo significado, teatro. Es una representación o conmemoración de la última cena, pero nada más.
• Presencia calvinista:
  • Francia:
    • 1559: Hay un sínodo nacional en París. Allí se adopta la Confessio Gallicana como base de la iglesia calvinista francesa. A los calvinistas franceses se les llamaba Hugonotes.
    • 1598: Edicto de Nantes = se deja de perseguir a otras confesiones.

7. El cisma de Inglaterra

• Dos causas:
  • 1. Nulidad del matrimonio de Enrique VIII
  • 1. (Verdadera) Querer hacer una Iglesia nacional
• Enrique VIII (1509-1547) no era el heredero. Era su hermano Arturo, que murió pronto.
  • Arturo estaba casado con Catalina de Aragón.
• Enrique VIII se casó con Catalina, 18 años, le da seis hijos.
  • La única que perduró fue María (bloody Mary)
• Enrique VIII pide el divorcio en 1527 porque se enamora de Ana Bolena y porque Catalina no le había dado hijo varón.
  • Pide la nulidad por la ley del levirato. Dice que, por ley divina, Catalina no podía casarse con su cuñado. Aduce también que Catalina había consumado con Arturo. Catalina dice que no.
  • Thomas Cranmer era el capellán de la familia Bolena, y también quería conseguir la nulidad.
    • Fue hecho canciller y nombrado en 1533 arzobispo de Canterbury.
    • Él declara nulo el matrimonio y casa en secreto a Enrique y Ana
• 1534 nov. - Acta de supremacía:
  • El que manda sobre la Iglesia inglesa es el rey.
• Enrique VIII es excomulgado por cisma y no por herejía. Por haberse declarado jefe de la Iglesia inglesa.

• Crammer:

  • Libro de la oración común 1549
  • 42 artículos
• Eduardo VI (1547-1553)
  • Dos arzobispos ordenados → No son sacramentos
  • Al ordenar a Crammer, había dos obispos ordenados (en tiempos de Enrique VIII) y dos no ordenados, de Eduardo VI
    • Se pierde la sucesión apostólica, porque tenía que haber 3.
• María I (1553-1558) - Bloody Mary
  • 300 ejecuciones.
• Isabel (hija de Ana Bolena) - 1558-1603
  • Tan cruento como el anterior
  • Vuelta al decreto de 1534 (Acta de Supremacía), en 1559.
  • Acta de Uniformidad.
    • Iglesia nacional

    • Protestantes fuera, doctrina católica con cisma.